A AIDS NA ÁFRICA

Esta semana as oitavas séries leram o material sobre a AIDS na África e produziram muito, através de perguntas sobre os textos.
Vamos lá, quem se atreve a comentar algo sobre o assunto??? Pode ser que role alguns pontinhos...

Beijos!

TRABALHO INFANTIL

Este vídeo produzido pelas alunas da turma 72 ficou muito show! Assistam e opinem!

Bj

PARA AS SÉTIMAS SÉRIES... NOTÍCIAS

Continente americano é o mais violento do mundo, diz relatório da OEA
07 de junho de 2011

A Organização dos Estados Americanos (OEA) alertou nesta segunda-feira que o continente americano é a região mais violenta do mundo, com o registro de uma pessoa morta a cada quatro minutos, segundo um relatório apresentado pela Secretaria de Segurança Multidimensional do organismo.
"Desde que comecei a falar, aconteceu pelo menos um homicídio doloso e, quando eu acabar, terão ocorrido entre oito e dez", lamentou o responsável desta secretaria, Adam Blackwell, que apresentou o relatório sobre segurança nas Américas no marco da 41ª Assembleia Geral que a OEA realiza até terça em San Salvador.
Blackwell indicou que acontecem no mundo oito mortes violentas a cada 100 mil habitantes, enquanto essa taxa quase sobra na região, com 14,9 casos a cada 100 mil.
Seis países, os quais não identificou, superam 44 homicídios a cada 100 mil habitantes; na comunidade Andina; a taxa é de 32,9, enquanto no caso dos países do NAFTA (Estados Unidos, Canadá e México) cai a 7,1.
Blackwell avalia que isto demonstra "grandes diferenças" entre os países e, segundo ele, "não se pode cair no erro" de considerar as Américas uma região "homogênea", pelo que cada país "deve adaptar seus esforços a suas próprias realidades".
No entanto, ressaltou a importância de cooperar e compartilhar informações, porque "não é possível aplicar políticas eficazes sem diagnósticos eficazes".
Este relatório, que recolhe dados das Américas entre o ano de 2000 e 2010, "não é para castigar mais um país ou uma região", mas para evidenciar que "é preciso enfrentar esta crise".
O secretário indicou que há muitos fatores que influenciam esta situação, como "a desigualdade, a pobreza, a educação", e estes números mostram que "é preciso buscar melhores soluções".
"Espero que no ano que vem voltemos e possamos mostrar uma melhora", concluiu. A 41ª Assembleia Geral da OEA está focada no tema da segurança cidadã nas Américas, e os países-membros do organismo buscam um consenso para aprovar uma resolução que inclua as diretrizes de uma política coordenada para combater a violência e a insegurança no continente.

OPINIÕES... COMENTÁRIOS... POSICIONEM-SE!

A ÁFRICA É O ASSUNTO...

PARA AS OITAVAS SÉRIES, O CONTEÚDO A SER ESTUDADO É O CONTINENTE AFRICANO.
ASSISTAM OS VÍDEOS, LEIAM O MATERIAL E NÃO ESQUEÇAM DE COMENTAR...

BJUS.

ÁFRICA...

ÁFRICA ATUALMENTE
A África hoje? Você já pode imaginar que diante do seu passado histórico, a África sobrevive ao total abandono.Vamos aos números!AIDS: Nove em cada dez portadores do HIV no mundo são africanos. A doença já atingiu 34 milhões de pessoas, das quais 11,5 milhões morreram. GUERRAS: Mais de 20 países africanos estão envolvidos em conflitos armados, com alguns se arrastando há décadas, como em Angola. As disputas armadas pelo poder levaram à desintegração da Somália, que voltou ao estágio pré-colonial em que era governada por chefes locais. SUBDESENVOLVIMENTO: Dos 174 países cujo IDH foi medido pela ONU, a África não tem nenhum entre os 45 do grupo mais desenvolvido. Entre os 94 de índice médio, apenas 12 são africanos. Por outro lado, no grupo dos 35 menos desenvolvidos, 29 pertencem ao continente. REFUGIADOS: São 6,3 milhões no continente, correspondendo a um terço do total mundial, para uma região que abriga apenas 13% da população do planeta. FUGA DE CÉREBROS: Mais de 260 mil profissionais qualificados africanos trabalham nos Estados Unidos e na Europa. Os números acima são Alarmantes. Não concordam?Estes números, aliados a sua própria história, apontam para uma África desigual.Conheça os conflitos actuais do Continente Africanos CONFLITOS Os conflitos actuais da África são, como vimos, motivados pela combinação de causas variadas, embora predomine, neste ou naquele caso, um determinado componente étnico (Ruanda, Mali, Somália, Senegal), religioso (Argélia), ou político (Angola, Uganda). Isto sem contar os litígios territoriais, muito frequentes na África Ocidental. No meio desses conflitos que atormenta a África neste final de século, estão vários povos e nações que buscam sua autonomia e sua autodeterminação face a poderes centrais autoritários, exercidos muitas vezes por uma etnia maioritária.
Algumas dessas guerras tem ultrapassado todos os limites de crueldade, como a que se verifica em Ruanda e Burundi, opondo as etnias tutsi e tutu. Em 1994, a guerra em Ruanda já tinha provocado 4 milhões de refugiados, metade da população do país, e milhões de mortos. Os hutus são maioria da população, mas são os tutsis que dominam a vida política e econômica destes países desde que os antigos colonialistas belgas promoveram representantes deste etnia a postos de mando administrativo. Na Somália, oito clãs disputam o poder numa guerra civil que dilacerou completamente o país. Na Libéria, a guerra interna matou mais de 150 mil pessoas e produziu cerca de 700 mil refugiados. Cifra semelhante pode ser verificada na vizinha Serra Leoa. A situação não é muito diferente em países como o Chade ou Sudão. Enfim, são vários e vários conflitos sem perspectivas imediatas de pacificação. Acordos e negociações têm sido tentados, mas sem muito sucesso. Talvez Angola possa se transformar numa exceção, face a mais uma tentativa de paz (a última?) acordada entre o Movimento pela Libertação de Angola (MPLA), no governo, e o seu arquirival, a União Total para a Libertação de Angola (UNITA), organização que durante muitos anos recebeu apoio dos EUA e do criminoso regime do appartheid sul-africano.Já Pensou?Se você disse que sim, que nada nos afcta... Você está equivocado!Os Problemas da África nos afeta e muito.
Veja porquê!PROBLEMAS DA ÁFRICA, PROBLEMAS DO MUNDO exceção da saliência das questões étnicas, grande parte dos problemas que afetam a África são também comuns a maioria dos países do chamado "Terceiro Mundo" - Emergentes. São problemas com raízes estruturais que só serão resolvidos no marco de uma nova ordem internacional capaz de eliminar as contradições entre o mundo econômica e tecnologicamente desenvolvido e o mundo subdesenvolvido e marginalizado, condenado a esta situação pelo próprio processo histórico de dominação política e pilhagem econômica do primeiro.A internacionalização das atividades econômicas, tecnológica e políticas de um lado, e a particularização cada vez maior das questões sociais por outro, constitui a principal contradição da realidade mundial deste final de século. Seu ponto principal está, sem dúvida, na repartição desigual das riquezas criadas e acumuladas a nível global. Democratizar essa repartição - requisito número um para uma tentativa séria de resolução dos problemas globais - exige uma total restruturação da atual ordem política e econômica internacional, coisa que o atual modelo neoliberal mundializado e seu Deus mercado não querem nem ouvir falar.

OITAVAS SÉRIES, MEXAM-SE!! APÓS A LEITURA DO TEXTO, POSTEM SEUS COMENTÁRIOS...

82 ..

Pagodeira...

Zé e Lucas atacam no Pagode da Globalização... Ah se a Globo vê...

Novos vídeos das Oitavas!!

OUTROS VÍDEOS...

A galera "se puxou" e o resultado não poderia ser outro: até o pessoal do Ídolos quer a 82 prá fazer um showzinho no programa...



Parabéns ao grupo Heloísa, Luana, Nicolas e Anna...

ENTÃO SE LIGUE!!!!!

MAIS VÍDEOS!!

A GLOBALIZAÇÃO - O RETORNO!

A turma 82 segue arrasando! Na quinta-feira, outros grupos apresentaram seus vídeos sobre a Globalização, vídeos que colocarei no blog para que vocês assistam e babem com o talento desses alunos.

Dêem uma olhada!

Vídeos da Globalização

As oitavas séries do Instituto Estadual Riachuelo estão criando paródias sobre a globalização e fazendo vídeos muito legais sobre o tema.
O primeiro vídeo é do trio Miguel, Guilherme e Andrey, exibido hoje em aula. Ficou muito show e a turma curtiu muito.

Assistam e comentem!!

SOBRE A PÁSCOA...

Os símbolos da Páscoa

Nas últimas cinco décadas a humanidade se transformou. O capitalismo tomou conta do mundo e transformou tudo (ou quase tudo) em fonte de capital, de lucro, de consumo. Assim as festas - grande parte de caráter religioso - se tornaram ocasião de um consumo maior. Entre elas temos o Natal, Páscoa, dia das mães, dia dos pais e até o dia das crianças.

Com a profanização, esses eventos perderam seus sentidos originais, humanos, familiares e religiosos. E hoje a riqueza simbólica das celebrações muitas vezes não passa de coisas engraçadas, incomuns e sem sentido. Por isso, o propósito deste artigo é tentar resgatar um pouco o sentido das coisas, das festas e celebrações e, simultaneamente, refletir sobre o sentido da vida humana.

Os ovos de páscoa

Na antigüidade os egípcios e persas costumavam tingir ovos com cores da primavera e presentear os amigos. Para os povos antigos o ovo simbolizava o nascimento. Por isso, os persas acreditavam que a Terra nascera de um ovo gigante.

Os cristãos primitivos do oriente foram os primeiros a dar ovos coloridos na Páscoa simbolizando a ressurreição, o nascimento para uma nova vida. Nos países da Europa costumava-se escrever mensagens e datas nos ovos e doá-los aos amigos. Em outros, como na Alemanha, o costume era presentear as crianças. Na Armênia decoravam ovos ocos com figuras de Jesus, Nossa Senhora e outras figuras religiosas.

Os ovos não eram comestíveis, como se conhece hoje. Era mais um presente original simbolizando a ressurreição como início de uma vida nova. A própria natureza, nestes países, renascia florida e verdejante após um rigoroso inverno.

Em alguns lugares as crianças montam seus próprios ninhos e acreditam que o coelhinho da Páscoa coloca seus ovinhos. Em outros, as crianças procuram os ovinhos escondidos pela casa, como acontece nos Estados Unidos.

Antigamente, me lembro, há mais de 20 anos, o costume era enfeitar e pintar ovos de galinha, sem gema e clara, e recheá-los com amendoim revestido com açúcar e chocolate. Os ovos de Páscoa, como conhecemos hoje (de chocolate), era produto caro e pouco abundante.

De qualquer forma o ovo em si simboliza a vida imanente, oculta, misteriosa que está por desabrochar.


O chocolate

Essa história tem seu início com as civilizações dos Maias e Astecas, que consideravam o chocolate como algo sagrado, tal qual o ouro. Os astecas usavam-no como moeda.

Na Europa aparece a partir do século XVI, tornando-se popular rapidamente. Era uma mistura de sementes de cacau torradas e trituradas, depois juntada com água, mel e farinha. O chocolate, na história, foi consumido como bebida. Era considerado como alimento afrodisíaco e dava vigor. Por isso, era reservado, em muitos lugares, aos governantes e soldados. Os bombons e ovos, como conhecemos, surgem no século XX.

Os coelhos

A tradição do coelho da Páscoa foi trazida para as Américas pelos imigrantes alemães em meados do século 18. O coelho visitava as crianças e escondiam os ovinhos para que elas os procurassem.

No antigo Egito o coelho simbolizava o nascimento, a vida. Em outros pontos da terra era símbolo da fertilidade, pelo grande número de filhotes que nasciam.

Eles também têm a ver com a vida, mas à abundância da vida, inesgotável, de se multiplicar sem se esgotar. Qual a relação disso com os coelhos?

Cristo, para o cristianismo, é essa Vida Nova, inesgotável e abundante.

A liturgia do Sábado Santo e do Domingo da Páscoa está repleta de símbolos. Vejamos alguns deles:

O fogo

No Sábado Santo a celebração é iniciada com a bênção do fogo, chamado de "fogo novo". Os agricultores, desprovidos de tecnologia e de conhecimento, utilizam o fogo, uma técnica milenar e primitiva, para limpar o terreno que será destinado ao plantio. Nesse caso o fogo limpa aquele espaço do mato das ervas daninhas e de tudo aquilo que prejudica ou é obstáculo para o plantio. Em grandes incêndios florestais o fogo aparece como uma força destruidora e às vezes incontrolável e invencível, como aconteceu recentemente nos Estados Unidos e Grécia.

Na liturgia, Cristo é esse fogo que veio limpar o mundo do pecado, da desesperança, do ódio pregando e instaurando o Reino de Deus (Mt 3.11; Mt 13.40; Lc 12.49; Hb 12.29).

A Sua ressurreição mostra que Ele destruiu até a morte, o grande medo humano. O pecado foi vencido pela graça de sermos filhos de Deus, templos de Deus (Gl 4.7; Rm 8.14). O ser "imagem e semelhança de Deus" descrito na criação, conforme o livro do Gênesis (Gn 1.26), foi restaurado por Ele. A esperança por um mundo novo, justo e solidário foi reacendida.

A Água

Em nossa vida diária, utilizamos esse bem precioso para matar nossa sede, para limpar de nosso corpo a sujeira e suor, para fazermos comida e para limpeza doméstica. A água é também alimento principal das plantas e meio de vida dos animais aquáticos. Ela também pode ser sinônimo de destruição, como acontece nas grandes enchentes.

Para o cristianismo: Cristo é a verdadeira Água (Jo 4,9-15); a Água da vida que livra para sempre o homem do egoísmo e da maldade, desde que ele queira beber dessa Água; a morte e ressurreição de Jesus destruiu para sempre a incerteza do futuro e própria morte trazendo à humanidade o verdadeiro sentido da vida.

O batismo é a resposta do ser humano à proposta de Deus. Por isso após a bênção da água se realiza a renovação das promessas batismais (Rm 6.1-11).

A aspersão do povo com água benta simboliza a nossa disposição em nos limpar de tudo aquilo que fere e prejudica o outro.

O Cordeiro

O cordeiro é o símbolo mais antigo da Páscoa. No Antigo Testamento, a Páscoa era celebrada com os pães ázimos (sem fermento) e com o sacrifício de um cordeiro como recordação do grande feito de Deus em prol de seu povo: a libertação da escravidão do Egito. Assim o povo de Israel celebrava a libertação e a aliança de Deus com seu povo.

No Novo Testamento, Cristo é o Cordeiro de Deus sacrificado uma vez por todas em prol da salvação de toda a humanidade. É a nova Aliança de Deus realizada por Seu Filho, agora não só com um povo, mas com todos os povos.

Óleos Santos

Na antigüidade os lutadores e guerreiros se untavam com óleos, pois acreditavam que essas substâncias lhes davam forças. Para nós cristãos, os óleos simbolizam o Espírito Santo, aquele que nos dá força e energia para vivermos o evangelho de Jesus Cristo.

Pão e vinho

O pão e o vinho, sobretudo na antiguidade, foram a comida e bebida mais comum para muitos povos. Cristo ao instituir a eucaristia se serviu dos alimentos mais comuns para simbolizar sua presença constante entre e nas pessoas de boa vontade. Assim, o pão e o vinho simbolizam essa aliança eterna do Criador com a sua criatura e sua presença no meio de nós.

O porquê da Páscoa não ser no mesmo dia todo ano

A origem é a Páscoa dos judeus, comemorada sempre no domingo da primeira lua cheia da primavera (outono para nós do hemisfério sul). Isso ocorre entre 22 de março e 24 de abril.

EXTRAÍDO DE http://www.culturabrasil.pro.br/pascoa.htm

Ainda sobre o trabalho infantil

Como prometido aos meus alunos das sétimas séries, aí vai o outro vídeo que não conseguimos assistir hoje na Escola, né galera...

Beijão!

Voltando com todo gás...

Oi gente!

Depois de algum tempo "fora", estou reativando o blog, que em 2008 e 2009 bombou, mas em 2010 foi esquecido, devido a muitos compromissos da blogueira aqui...
Para começar, o assunto é o trabalho infantil, que estamos estudando nas sétimas séries do Riachuelo.
Postarei vídeos para que vocês possam saber um pouco mais sobre o que anda acontecendo com as nossas crianças...

Beijocas!!!